ناصب لآل محمّد الحديث [1] .
وروى فيه أيضاً عنه ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( فانّ له معيشة ضنكاً ) [2] قال : هي والله للنصّاب ، قيل : قد نراهم في دهرهم الأطول في كفاية حتّى ماتوا ، قال : ذلك والله في الرجعة يأكلون العذرة [3] .
وروى في ثواب الأعمال قال ( عليه السلام ) : مدمن الخمر كعابد الوثن ، والناصب لآل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) شرّ منه ، قيل : ومن أشرّ من عابد الوثن ؟ فقال : انّ شارب الخمر تدركه الشفاعة يوم القيامة ، وانّ الناصب لو شفّع فيه أهل السماوات والأرض لم يشفّعوا [4] .
وروى في الأمالي عنه ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : يا علي انّ ربّي جلّ وعزّ ملّكني الشفاعة في أهل التوحيد من أُمّتي ، وحظر ذلك عمّن ناصبك وناصب ولدك من بعدك [5] .
وروى الصدوق في العلل بسند صحيح عن جماعة منهم عمر بن أُذينة ، عن الصادق ( عليه السلام ) أنّهم حضروه ، فقال : يا عمر بن أُذينة ما تروي هذه الناصبة في آذانهم وإقامتهم وصلواتهم الحديث [6] .
وروى في الكافي عنه ( عليه السلام ) قال : لا يبالي الناصب صلّى أم زنا وهذه الآية نزلت فيهم ( عاملة ناصبة * تصلى ناراً حامية ) [7] .

[1] بحار الأنوار 8 : 295 ح 44 عن تفسير علي بن إبراهيم القمّي .
[2] طه : 124 .
[3] تفسير علي بن إبراهيم القمّي 2 : 65 .
[4] عقاب الأعمال ص 246 ح 1 .
[5] أمالي الشيخ الطوسي ص 455 ح 1017 / 23 .
[6] علل الشرائع ص 312 ح 1 .
[7] روضة الكافي 8 : 160 - 161 ح 162 .

164