حفظه ، وقول ابن معين فيه إنه صويلح ، إنما حكاه عن إسحاق الكوسج ، وأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين : صالح ثقة .
وقال ابن حبان : كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غلب على ضبط الاخبار والحفظ للآثار ، تقع المناكير في روايته ، فلما فحش خطؤه استحق الترك [1] .
وهذا غاية ما قيل فيه من التضعيف ، غير أنه معارض بما سبق أولا ، وبالخصوص في أحاديثه عن نافع ، ومردود ثانيا بإخراج مسلم له مقرونا بغيره ، في المتابعات [2] ، كما أخرج حديثه أصحاب السنن الأربعة . وقد أورد له ابن أبي شيبة في مسنده حديثا ، فقال : هذا حديث حسن الاسناد [3] . وعلى هذا فالحديث في درجة الصحيح ، وإذا انحصرت روايته في عبد الله وحده فهو حديث حسن ، لا ينزل عن هذه الدرجة ، والعمل بالحديث الحسن مما لا خلاف فيه .
ويشهد لذلك أيضا ما نقله السبكي عن عبد الحق [4] ، قال : رواه عبد الحق رحمه الله في الاحكام الوسطى والصغرى وسكت عنه ، وقد قال في خطبة الاحكام الصغرى إنه تخيرها صحيحة الاسناد ، معروفة عند النقاد ، قد نقلها الاثبات ، وتداولها الثقات .
وقال في خطبة الوسطى وهي المشهورة اليوم بالكبرى : إن سكوته عن

[1] تهذيب التهذيب ، 5 : 285 / 564 .
[2] شفاء السقام : 9 .
[3] تهذيب التهذيب 5 : 285 / 564 .
[4] وهو عبد الحق بن عبد الرحمن الأندلسي الإشبيلي ، ابن الخراط . وصفه الذهبي بالامام الحافظ البارع المجود العلامة ، كان فقيها حافظا ، عالما بالحديث وعلله ، عارفا بالرجال . له مصنفات متقنة في الاحكام والحديث وغيرها . توفي سنة 580 ه‌ ( سير أعلام النبلاء 21 : 189 - 199 ) .

39