وأما [1] الباقي من فرق الشيعة إلى هذا الزمان : الزيدية [2] ، وهم [3] القائلون :
بإمامة علي بن أبي طالب ، ثم ولده [4] الحسن ، ثم الحسين عليهم السلام بالنص الجلي ، وأثبتوا باقي أئمتهم بالنص الخفي ، ولم يشترطوا في الإمام [5] العصمة [6] ، واشترطوا كونه عالما [7] بشريعة الإسلام ليهدي الناس إليها ، وكونه زاهدا لئلا يطمع في أموال المسلمين [8] ، وكونه شجاعا لئلا ينهزم [9] في الجهاد ، وكونه فاطميا [10] - من فاطمة عليها السلام - وكونه داعيا إلى الله تعالى [11] وإلى دين الحق ، ظاهرا شاهرا سيفه في نصرة دينه .

[1] كذا في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) ، وجاء في سائر النسخ : ومن . . بدلا من : وأما .
[2] انظر عن الزيدية : الملل والنحل 1 / 137 - 140 ، و 154 ، فرق الشيعة للنوبختي : 46 ، فرهنگ علوم : 395 ، مقالات إسلاميين 1 / 789 ، الفرق بين الفرق : 40 ، 302 ، نفايس الفنون 2 / 275 ، كشاف اصطلاحات الفنون 1 / 614 ، دائرة معارف فريد وجدي 4 / 789 ، مقاتل الطالبين : 170 وغيرها من المصادر ، نقلا عن هامش كتاب مقباس الهداية 2 / 348 .
[3] لا توجد : وهم ، في نسخة ( ألف ) .
[4] لا توجد كلمة : ولده . . في نسخة ( ر ) .
[5] في نسخة ( ألف ) : الإمامة ، بدلا من : الإمام .
[6] في الطبعة الحجرية : الإمامة بدلا من : العصمة .
[7] في الطبعة الحجرية : عاملا ، بدلا من : عالما .
[8] كذا في نسخة ( ر ) ، وفي المطبوع من الكتاب : الناس ، بدلا من : المسلمين .
[9] في نسخة ( ر ) : يهرب . . بدلا من : ينهزم .
[10] جاءت زيادة كلمة : فاطميا من نسخة ( ر ) .
[11] لا توجد كلمة : تعالى ، في الطبعة الحجرية ، ولا نسخة ( ألف ) .

91