فإن عزله عن [1] تأدية [2] [ سورة ] براءة [3] ، وعزله و [4] تأخيره عن الصلاة يوم خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم معصوب الرأس ، وقد أمرته عائشة بالتقدم [5] فأخره النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى بهم هو عليه السلام [6] لا ينكره [7] أحد [8] ، ومن لا يصلح

[1] في نسخة ( ألف ) : من . . بدلا من : عن .
[2] في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : تأدى .
[3] لاحظ قصة بعثه بسورة براءة في المغازي للواقدي : 3 / 1076 ، المصنف لابن أبي شيبة : 12 / 84 حديث 12184 ، شواهد التنزيل : 1 / 51 - 231 ، تفسير الطبري : 10 / 46 ، 47 ، سيرة زيني دحلان : 2 / 140 ، مسند أحمد : 1 / 3 ، 151 ، 3 / 212 ، 283 ، 4 / 165 ، فضائل أحمد : رقم 69 ، السقيفة للجوهري : 70 ، الخصائص للنسائي : 143 حديث 74 ، الجامع الصحيح للترمذي : 5 / 636 حديث 3719 ، المناقب المرتضوية للترمذي : 35 - 37 ، تفسير ابن كثير : 2 / 333 ، تاريخ اليعقوبي : 2 / 76 ، البداية والنهاية : 5 / 37 ، مجمع الزوائد : 7 / 29 ، الجامع الصغير : حديث 5595 ، الدر المنثور : 3 / 209 ، 210 ، المناقب لابن المغازلي : 221 حديث 267 ، المناقب للخوارزمي : 100 ، الكامل لابن الأثير : 1 / 644 ، المستدرك للحاكم : 3 / 51 - 52 وفيه : بعث النبي أبا بكر وعمر إلى الحج ، كفاية الطالب : 154 ، تذكرة الخواص : 42 ، راجع للمزيد من المصادر إلى ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ ابن عساكر : 2 / 371 - 391 .
[4] لا توجد : عزله و . . في نسخة ( ألف ) و ( ر ) .
[5] في نسخة ( ر ) : وقد أمرت عائشة أبا بكر أن يصلي بالناس .
[6] لا يوجد : هو عليه السلام . . في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
[7] أنظر صلاة أبي بكر وتنحيه في : تاريخ الطبري : 2 / 429 ، 437 ، 440 ، السيرة النبوية لابن كثير : 4 / 460 ، 463 ، 468 ، السيرة الحلبية : 3 / 349 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 196 - 198 ، صحيح الترمذي 5 / 573 ، سنن أبي داود 2 / 266 ، سنن النسائي 2 / 10 ، 77 ، 99 ، سنن ابن ماجة 1 / 389 ، مسند أحمد بن حنبل 1 / 216 ، 231 ، 256 وموارد أخرى ، وغيرها .
[8] لا يوجد في نسخة ( ر ) : لا ينكره أحد .

192