غير اسمه ، وفضلا غير فضله ! لينالوا من الدنيا رغبتهم ، ويقضوا منها شهوتهم .
ومثل هذه الآية : * ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) * [1] .
روى أبو نعيم الحافظ [2] عن مجاهد قال : الذي جاء بالصدق : محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، والذي صدق به : علي بن أبي طالب [3] .
ومثله قول الفقيه ابن المغازلي الشافعي [4] .
وهذه الآية - كالتي قبلها - في ثبوت الصدق له من جهة الله تعالى [5] بشهادة السنة [6] له بذلك [7] .
ويؤكد ذلك آية التطهير ، وهي قوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * [8] .
اتفقت الأمة على أنها نزلت في : علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهم السلام [9] .

[1] سورة الزمر ( 39 ) : 33 .
[2] حلية الأولياء ، ولم أجده في المجلدات العشرة المطبوعة من الكتاب ، ولعلها حذفت كأكثر فضائلهم عليهم السلام من كتب القوم : * ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم . . ) * .
[3] وانظر : النور المشتعل : 204 ، شواهد التنزيل : 2 / 120 ، تاريخ ابن عساكر : 2 / 418 حديث 934 ، كفاية الطالب : 233 ، الدر المنثور : 5 / 328 ، تفسير البحر المحيط : 7 / 428 ، تفسير القرطبي : 15 / 256 ، . . وغيرها .
[4] المناقب لابن المغازلي : 269 .
[5] لا توجد كلمة : تعالى ، في نسخه ( ر ) .
[6] في الطبعة الحجرية : التسمية ، بدلا من : السنة .
[7] في نسخة ( ألف ) ، في ذلك .
[8] سورة الأحزاب ( 33 ) : 33 .
[9] لاحظ : النور المشتعل : 175 ، شواهد التنزيل : 2 / 91 - 92 حديث 637 و 774 ، فضائل أهل البيت للمقريزي : 38 - 39 ، مشكل الآثار للطحاوي : 1 / 332 ، المناقب لابن المغازلي : 301 - 307 حديث 350 - 351 ، التاريخ الكبير للبخاري : 2 / 196 برقم 2174 ، تفسير الثعلبي : 128 ( مخطوط برقم 908 ) ، كفاية الطالب : 54 ، المناقب المرتضوية : 43 ، الصواعق المحرقة : 143 ، تاريخ بغداد : 10 / 126 و 278 ، 9 / 126 ، 11 / 116 ، المعجم الكبير للطبراني : 3 / 46 حديث 2662 و 2663 ، وصفحة 48 حديث 2666 و 2667 ، وصفحة 49 حديث 2669 ، مجمع الزوائد : 9 / 167 - 169 ، تفسير الطبري : 22 / 6 - 7 ، أسد الغابة : 5 / 174 و 521 ، الدر المنثور : 5 / 198 - 199 ، فرائد السمطين : 2 / 9 حديث 356 ، فضائل علي عليه السلام لابن حنبل : 79 ، 192 ، 213 ، مسند أحمد : 6 / 292 ، حقوق آل البيت لابن تيمية : 25 ، . . وغيرها .

142