هذا كله [1] .
فقد ثبت أنه لم تتميز من جميع فرق الإسلام فرقة بمذهب لا يشاركها فيه غيرها من الفرق غير الاثني عشرية من الشيعة ، فقد دل العقل على كونها [2] الفرقة الناجية .
وأما [3] الدليل على كونها [4] الفرقة [5] الناجية من طريق النقل - الذي [6] أورده علماء السنة في صحاحهم - : فمن [7] ذلك [8] : ما رواه الحافظ محمد بن موسى الشيرازي - من علماء السنة - في كتابه الذي استخرجه [9] من التفاسير الاثني عشر : - تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، وتفسير ابن جريح ، وتفسير مقاتل بن سليمان ، وتفسير وكيع بن جراح ، وتفسير يوسف بن موسى القطان ، وتفسير قتادة [10] ، وتفسير أبي عبيدة القاسم بن سلام ، وتفسير علي بن حرب ، وتفسير السدي ، وتفسير مقاتل بن حمام [11] بن حبان [12] ، وتفسير أبي صالح ،

[1] لا يوجد قوله : في هذا كله . . في الطبعة الحجرية ، كما لا يوجد فيها : الإثنا عشرية . .
[2] في مطبوع الكتاب : إنها . . بدلا من : كونها .
[3] لا توجد : أما . . في نسخة ( ر ) .
[4] كلمة : هي ، مزيدة من نسخة ( ألف ) .
[5] في الطبعة الحجرية : فرقة . . وهو خلاف الظاهر .
[6] لا توجد كلمة : الذي ، في نسخة ( ألف ) .
[7] في الطبعة الحجرية : ومن . .
[8] لا توجد : ومن ذلك . . في نسخة ( ر ) .
[9] في نسخة ( ألف ) : أخرجه .
[10] لا يوجد في الحجرية : وتفسير قتادة .
[11] لا يوجد في الحجرية : بن حمام ، وفي نسخة ( ألف ) : مقاتل بن حيان .
[12] في نسخة ( ر ) : حيان ، وفي الطبعة الحجرية : خبان .

123