ونصفها مظلم ، وتتحرك على نفسها ، فإذا مال النصف المضئ إلينا نراه هلالا ، وتتحرك بحيث يصير نصفها المضئ كله إلينا عند المقابلة وعلى هذا دائما .
ثم قال : وهو ضعيف ، وإلا لما انخسف [ 20 / ] في شئ من الاستقبالات أصلا [1] ، انتهى كلامه .
وقد وافقه صاحب المواقف في هذا الظن قائلا : إن الخسوف يبطل كلام ابن الهيثم [2] .
وهذا منهما عجيب ، وابن الهيثم أرفع شأنا في هذا العلم من أن يظن صدور مثل هذا عنه ، وكلامه ينادي بأن قصده ما ذكرناه ، حيث قال : إن التشكلات النورية للقمر لا يوجب الجزم بأن نوره مستفاد من الشمس ، لاحتمال أن يكون القمر كرة نصفها مضئ ونصفها مظلم ، ويتحرك على نفسه ، فيرى هلالا ، ثم بدرا ، ثم ينمحق ، وهكذا دائما [3] . انتهى كلامه ، وهو كلام لا غبار عليه أصلا .
والعجب أن هذا الكلام نقله شارح حكمة العين [4] عنه ، ولم يتفطن لما هو مقصوده منه ، فإياك وقلة التأمل .

[1] حكمة العين ، ذيل المبحث الخامس من المقالة الثالثة من القسم الثاني في العلم الطبيعي . وانظر شرح حكمة العين للبخاري : 526 - 527 .
[2] المواقف : 214 ، وانظر شرح الشريف الجرجاني 2 : 437 ، المقصد الثالث في كسوف الشمس ، من القسم الثاني في الكواكب ، من الموقف الرابع في الجواهر .
[3] أنظر الهامش رقم ( 1 ) .
[4] أنظر الهامش رقم ( 1 ) .

113