< فهرس الموضوعات > تبصرة : احتمال إرادة الأهوية المظلمة من قوله عليه السلام " نور بك الظلم " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الدليل عليه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قبول الهواء للضوء وعدمه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رأى العلماء الطبيعيين < / فهرس الموضوعات > فكما أن هذه لا تبصر الأشياء الصغيرة والخطوط الدقيقة إلا بتوسط تلك الصفحة ، فكذلك تلك لا تبصر شيئا من الأشياء إلا بتوسط الضوء ، وكما أن هذه لا تشغل البصر عن الإحساس بما وراءها فكذلك تلك . والله أعلم بحقائق الأمور .
تبصرة :
لعله عليه السلام أراد بالظلم في قوله : " نور بك الظلم " الأهوية المظلمة ، لا الظلمات أنفسها ، فإنها لا تتصف بالنور .
وتجويز كونه عليه السلام أراد ذلك مبني على أن الهواء يتكيف بالضوء ، وهو مختلف فيه ، فالذين جعلوا اللون شرطا في التكيف بالضوء منعوا منه .
وأورد عليهم : إنا نرى عند الصبح ما يقارب الأفق مضيئا ، وما هو إلا الهواء المتكيف بالضوء .
وأجابوا : بأن ذلك للأجزاء البخارية المختلطة به ، والكلام في الهواء الصرف الخالي من الشوائب البخارية والدخانية القابلة للضوء بسبب كونها متلونة في الجملة .
ورده الفخر الرازي : بأنه يلزم من ذلك أن الهواء كلما كان أصفى كان الضوء الحاصل فيه قبل الطلوع وبعد الغروب أضعف ، وكلما كان البخار والغبار فيه أكثر كان الضوء أقوى ; لكن الأمر بالعكس [ 17 / ب ] [1] ، هذا كلامه ، وللتأمل فيه مجال واسع .
واستدل في الملخص على استضاءة الهواء بأنه لو لم يتكيف بالضوء لوجب أن نرى بالنهار الكواكب التي في خلاف جهة الشمس ; لأن الكواكب باقية على ضوئها ، والحس لم ينفعل على ذلك التقدير من ضوء أقوى من ضوئها يمنع

[1] حكاه عنه شارح المواقف 2 : 154 .

103