قال :
الفصل الرابع في القياس قال القياس قول مشتمل على أقوال يلزم من وضعها بالذات قول آخر بعينه اضطرارا كقولنا كل إنسان حيوان وكل حيوان جسم فإنه يلزم من وضعهما بالذات أن كل إنسان جسم .
فذلك قياس وهذه نتيجته وكل واحد من القولين مقدمة وهي قضية جعلت جزء قياس وأجزائها حدود أقول لما فرغ من البحث عن القضايا وأحكامها شرع في البحث عن القياس المركب منها لأنه المفيد لاكتساب التصديقات وهو جزء الغرض من هذا العلم .
وعرف القياس بأنه قول مشتمل على أقوال يلزم من وضعها بالذات قول آخر بعينه اضطرارا .
فالقول شامل للمسموع والمتخيل كما أن القياس يطلق على الأفكار الذهنية المتألفة تأليفا ذهنيا يتأدى به إلى النتيجة ويطلق على الألفاظ المسموعة التي يلزم منها النتيجة وإيراد الشامل للأمرين في حد مثله سائغ بل واجب .
وقولنا مشتمل على أقوال احتراز من القضية الواحدة المستلزمة لعكسها وعكس نقيضها وكذب نقيضها .
وقولنا يلزم من وضعها بالذات قول آخر احتراز من الأقوال التي لا تستلزم شيئا وإنما قلنا من وضعها لأنا لا نشترط صدق المقدمات بالفعل بل كونها بحيث لو صدقت لزم منها المطلوب وقولنا آخر احتراز من مجموع أي قضيتين كانتا فإنه يستلزم كل واحدة

98