قال ومنفصلتان مانعة الجمع من عين المقدم ونقيض التالي ومانعة الخلو بالضد منهما أقول المتصلة اللزومية تستلزم منفصلتين .
أحدهما مانعة الجمع من عين المقدم ونقيض التالي كقولنا كلما كان ا ب ف ج د يستلزم إما أن يكون ا ب أو لا يكون ج د وإنما تلزم مانعة الجمع لأنه لو جاز الجمع بين ا ب وعدم ج د كذبت المتصلة اللزومية لاستلزام وجود المقدم وجود التالي وعدم التالي عدم المقدم .
الثانية مانعة الخلو بالضد منهما يعني من نقيض المقدم وعين التالي فإنه يلزم من صدق المتصلة المذكورة صدق قولنا إما أن لا يكون ا ب أو ج د مانعة الخلو لأنه لو لا ذلك لجاز الخلو عن عدم ا ب وثبوت ج د فيلزم جواز ثبوت ا ب وعدم ج د فيصدق الملزوم بدون اللازم وهو محال قال والمنفصلة متصلة تتألف من عين أحد الجزءين ونقيض الآخر أقول قد بينا أن أقسام المنفصلة ثلاثة أحدها الحقيقية وهي تستلزم متصلتين مقدم كل واحدة منهما عين أحد الجزءين وتاليهما نقيض الآخر ومتصلتين أخريين مقدم كل واحدة منهما نقيض أحد الجزءين وتاليهما عين الآخر فإنا إذا قلنا العدد إما زوج أو فرد صدق كلما كان العدد زوجا فليس بفرد وكلما كان فردا فليس بزوج وكلما لم يكن العدد زوجا فهو فرد وكلما لم يكن فردا فهو زوج فإن استحالة الجمع بين الجزءين تقتضي صدق المتصلتين الأوليين واستحالة الخلو عنهما تستلزم صدق الأخريين .
وثانيها مانعة الجمع وهي تستلزم صدق المتصلتين الأوليين كقولنا الشيء إما حجر أو شجر فإنه يستلزم قولنا كلما كان الشيء حجرا لم يكن شجرا وكلما كان شجرا لم يكن حجرا لاستحالة الجمع بين الجزءين ولما جاز الخلو عنهما وعدمه لم يستلزم عدم أحد

50