العلم الأعم قال العلم الباحث عن الموجود المطلق هو الذي يرتقي العلوم إليه ويبين مباديها فيه أقول قد بينا أن العلوم مترتبة في العموم والخصوص بحسب ترتب الموضوعات ولما كان ترتب الموضوعات واجب الانتهاء إلى أعم لا أعم فوقه كانت العلوم كذلك .
وأعم الموضوعات هو الوجود إذ لا شيء أعم منه فالعلم الباحث عنه هو أعم العلوم ويرتقي العلوم كلها إليه ويتبين مباديها فيه

220