< فهرس الموضوعات > مطلب لم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فروع المطالب < / فهرس الموضوعات > الشيء ويسأل به عن زمانه ومن هو ويسأل به عن تميزه بعوارضه .
وإنما كانت هذه فروعا لأن هل المركبة يقوم مقامها جميعا في بعض الأحوال فإن قولنا هل مقداره كذا يقوم مقام كم الشيء وقولنا هل هو على حال كذا يقوم مقام كيف هو وقولنا هل زيد في الدار يقوم مقام أين هو وكذا الباقي .
وإنما تقوم هل المركبة مقامها إذا عرف المطلب ويسأل عن تعينه وأما إذا لم يعلم فلا يقوم مقامها فإن من لا يعرف الدار مثلا لا يصح أن يقول هل زيد في الدار بل يسأل بأين فلهذا قال المصنف رحمه الله في بعض الأحوال ترتيب المطالب قال ويتصل لم ب هل فيتبعه أقول لما فرغ من تعديد المطالب شرع في بيان تناسبها في الترتيب ولما كان مطلب لم إنما يطلب به علة وجود الشيء في نفسه أو علة وجوده بحال كذا ومطلب هل يطلب به إما وجود الشيء في نفسه أو وجوده بحال كذا وكان الثاني أسبق من الأول في المعرفة لا جرم كان مطلب هل متقدما على مطلب لم واتصل مطلب لم ب هل وتبعه .
يقال هل كذا موجود فإذا قيل نعم قيل لم هو موجود وكذا في هل المركبة فإنه ما لم يعرف وجود الشيء مطلقا أو بحال لم يطلب علته قال وكذلك يتبع ما الذاتية مطلبي هل أما البسيطة فلأن تحقق الماهية متأخر عن تحقق إنيتها وأما المركبة فلأن مائية الأعراض الذاتية إنما تتحقق بهليتها لموضوعاتها أقول قد بينا أن مطلب ما ينقسم قسمين أحدهما ما يطلب به شرح الاسم وهو

197