< فهرس الموضوعات > الإشكال الثاني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإجابة < / فهرس الموضوعات > الإشكال الثاني :
لقد علم الله سبحانه وتعالى ، آدم قبل أن يعصي أوامر الله ، علَّمه الأسماء كلَّها ، كما يقول :
وعَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ كُلَّها . . . 2 : 31 [1] .
وعلى هذا ، فقد تعرّف هو في هذه الأثناء على اسم محمد ( ص ) وخصاله الأخرى . ففي هذه الحالة ، وكأن الله عزّ وجل يسأل ، كيف عرفت محمد ؟ الأجدر به أن يقول : لدى تعليم الأسماء . وليس أن يقول : عند ما خلقتني ، وجدت أسمه على عرشي . . .
الإجابة :
لا ريب في أن الله تعالى علَّم آدم الأسماء بعد أن خلقه ، بيد أن شكل تعليم ذلك لم يرد في القرآن . فيمكن في هذه الحالة أن يكون هذا الخبر وأخبار أخرى تبيانا لشكل تعليم الأسماء ، ولا مانع من أن تكون طريقة التعرف على اسم محمد ( ص ) وهو أنه رسول الله ، بنفس الشكل الذي ورد في هذا الحديث .
فإن لم يقل آدم ( عليه السلام ) في جوابه لله سبحانه ، ما يلي :
( لمّا علَّمتني من الأسماء ) ، فهو بسبب أنه أراد أن يبين علمه بشكل مسهب . فحقا ، أليس هذا الانتقاد صبيانيا ؟

[1] سورة البقرة : الآية 31 . .

149