تعبير « الكلمات » على الذوات والشخصيات ، مثلا :
أ - إنَّ الله يُبشّرُكَ بيَحيى مُصَدِّقا بكلِمةٍ منَ الله 3 : 39 [1] .
ب - يا مريم إنّ الله يُبشّرك بِكلمةٍ مِنْه اسمُه المَسيحُ عيسى ابن مريم 3 : 45 [2] .
ج - إنَّما المسيحُ عِيسى ابن مريمَ رَسُولُ الله وكَلمتُه 4 : 171 [3] .
قُل لو كان البَحرُ مِدادا لكلِماتِ رَبّي لنَفِدَ البحر 18 : 109 [4] .
قُل لو كان البَحرُ يَمُدُّه مِن بعدِه سَبعَةُ أبحُرٍ ما نَفَدت كلماتُ الله 31 : 27 [5] .
استنادا إلى ما ورد في الآية موضع البحث من لفظة « كلمات » ، يمكن القول أن المقصود من « الكلمات » هو نفس الشخصيات الفاضلة ل « الذوات المقدسة » ، التي جرى التوسل بها ، ولهذا فقد نقلت هذه الحقيقة في روايات الشيعة بصورة أكثر وضوحا :
« إنّ آدم رأى مكتوبا على العرش أسماء معظَّمة مكرّمة فسأل

[1] سورة آل عمران : الآية 39 . .
[2] نفس السورة : الآية 45 . .
[3] سورة النساء : الآية 171 . .
[4] سورة الكهف : الآية 109 . .
[5] سورة لقمان : الآية 27 . ( أن المقصود من « الكلمات » في هذه الآية ، والآية السابقة هو المخلوقات الإلهية ) . .

144