لا حنث عند الإكراه على اليمين الكاذبة ( 1 ) وهذا هو محل اتفاق فقهاء الأحناف ( 2 ) .
وقد كان مالك بن أنس يقول لأهل المدينة في شأن بيعتهم للطاغية المنصور العباسي : إنكم بايعتم مكرهين ، وليس على مكره يمين ( 3 ) يحثهم بهذه الفتيا على الخروج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن للثورة على المنصور .

1 ) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي 10 : 191 . 2 ) بدائع الصنائع 7 : 175 ، وانظر تفصيل فتاوى الحنفية بشأن موارد التقية في اليمين الكاذبة وغيرها في مصادرهم التالية : 1 - البحر الرائق / ابن نجيم 8 : 70 . 2 - تحفة الفقهاء / السمرقندي 3 : 273 ، ط 1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت / 1405 ه‌ . 3 - تقريرات الرافعي على حاشية ابن عابدين / محمد رشيد الرافعي 2 : 278 ، ط 3 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت / 1407 ه‌ . 4 - رد المحتار على الدر المختار / ابن عابدين 5 : 80 ، ط 2 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت / 1407 ه‌ . 5 - شرح فتح الغدير / ابن همام 8 : 65 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت . 6 - غمز عيون البصائر / شهاب الدين الحموي 3 : 203 و 4 : 339 ، ط 1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت / 1405 ه‌ . 7 - الفتاوى الهندية / الشيخ نظام وجماعته 5 : 35 ، ط 4 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت / 1406 ه‌ . 8 - الفروق / الكرابيسي 2 : 260 ، المطبعة العصرية ، الكويت / 1402 ه‌ . 9 - اللباب / الميداني 4 : 107 ، ط 4 ، دار الحديث ، بيروت / 1399 ه‌ . 10 - المبسوط / السرخسي الحنفي في الجزء ( 24 ) كله تقريبا ( تقدم التعريف بطبعته ) . 11 - مجمع الضمانات / ابن محمد البغدادي : 204 ، ط 1 ، عالم الكتب ، بيروت / 1407 ه‌ . 12 - النتف في الفتاوى / السغدي 2 : 296 ، مطبعة الإرشاد ، بغداد / 1975 م . 13 - الهداية / المرغيناني 3 : 275 ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر . 3 ) تاريخ الطبري 4 : 427 في حوادث سنة ( 145 ) ، ط 2 ، دار الكتب العلمية ، بيروت / 1408 ه‌ .

151