واستدلوا بقوله تعالى : ( فلو شاء لهداكم أجمعين ) [1] وشبهها من ذكر المشية .
واستدلوا في مسألة القضاء والقدر بقوله تعالى : ( فثبطهم ) [2] وسائر ما ذكر من الآيات في معنى القضا والقدر .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) [3] .
قالوا : أراد ازهاق أنفسهم مع الكفر ، ومن أراد ذلك فقد أراد الكفر ، واستدلوا بقوله تعالى : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) [4] .
واستدلوا بقوله تعالى : ( كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به ) [5] .
قالوا : إن الله تعالى يخلق الباطل في قلوب الكافرين .
واستدلوا بقوله تعالى : ( أفمن يخلق كن لا يخلق ) [6] قالوا : دلت على أن العبد غير خالق لافعال نفسه .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وما بكم من نعمة فمن الله ) [7] قالوا :
الايمان نعمة فدل على أن الله الذي خلق الايمان .
واستدلوا بقوله تعالى : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا ) [8] قالوا : دلت على أنه تعالى ما أراد الايمان

1 الانعام ( 149 ) . 2 التوبة ( 49 ) . 3 الاسراء ( 81 ) . 4 إبراهيم ( 35 ) . 5 الحجر ( 12 ) . 6 النحل ( 17 ) . 7 النحل ( 53 ) . 8 الاسراء ( 41 ) .

42