الجانب الأول : إيراد أقوال وأحاديث تؤكد استحباب السفر لزيارة قبره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
والجانب الثاني : دراسة وتحليل الحديث الذي اعتبره ابن تيمية دالا على حرمة السفر إلى قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
استحباب السفر لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
يمكن الاستدلال على استحباب السفر لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعدة وجوه ، لكننا هنا نقتصر على ذكر مجموعة من آراء علماء السلف القائلة باستحباب السفر للزيارة ، بل عدها بعضهم واجبة ، وليس لأحد أن ينكر أن السلف من علماء الأمة وعامتها سافروا لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد أشار إلى هذا الواقع الإمام السبكي ، بقوله : " إن الناس لا يزالون في كل عام إذا قضوا الحج يتوجهون إلى زيارته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنهم من يفعل ذلك قبل الحج ، هكذا شاهدناه وشاهده من قبلنا ، وحكاه العلماء عن الأعصار القديمة . . . وذلك أمر لا يرتاب فيه ، وكلهم يقصدون ذلك ويعرجون إليه وإن لم يكن طريقهم ، ويقطعون فيه مسافة بعيدة وينفقون فيه الأموال ، ويبذلون فيه المهج ، معتقدين أن ذلك قربة وطاعة ، وإطباق هذا الجمع العظيم من مشارق الأرض ومغاربها على مر السنين ، وفيهم العلماء والصلحاء وغيرهم يستحيل أن يكون خطأ ، وكلهم يفعلون ذلك على وجه التقرب به إلى الله عز وجل ، ومن تأخر عنه من المسلمين فإنما يتأخر بعجز أو تعويق المقادير ، مع تأسفه عليه ووده لو تيسر له ، ومن أدعى أن هذا الجمع العظيم مجمعون على خطأ فهو المخطئ " [1] .

[1] شفاء السقام في زيارة خير الأنام ، للسبكي : 100 .

108