الشاعرين وغيرهم من الشعراء أنشدوا شعرهم في اجتماع من الناس ولم ينشدوه بينهم وبين أنفسهم . . لكن أحدا لم يقل لهم إن إنشادكم في اجتماع الناس بدعة !
ثانيا : شد الرحال لزيارة قبر النبي والأئمة والصالحين :
اتفق علماء المسلمين على جواز زيارة القبور عامة وقبور الأنبياء والأولياء والصالحين خاصة ، إلا ما نسب إلى ابن سيرين والنخعي والشعبي ، على أن النسبة غير ثابتة .
وقد زار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال : ( . . . استأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ) [1] .
وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) [2] .
وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضا : ( من حج فزار قبري بعد وفاتي ، كان كمن زارني في حياتي ) [3] .
وقد وردت عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عشرات الأحاديث في هذا المضمار من طرق الفريقين .
ويشكك ابن تيمية في مندوبية زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويذهب في " منهاج السنة " وغيره إلى أن ما ورد في زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ضعيف بل موضوع .
إلا أن المقدسي يذكر أن ابن تيمية كان معتقدا بزيارة النبي الأكرم ،

[1] صحيح مسلم 3 : 65 باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه .
[2] الغدير ، للأميني 5 : 93 عن أكثر من أربعين راويا من أئمة المذاهب الأربعة .
[3] المصدر السابق 5 : 98 - 100 عن خمسة وعشرين محدثا .

106