ربما يكون مباحا أو مسنونا ، ومن حسن الحظ ، يكون عمله قدوة ، والإنسان الإجرامي يندفع إلى القسم الثاني ، فيعصى الله سبحانه لا باسم البدعة بل بارتكاب عمل محرم ومن سوء الحظ يكون عمله قدوة .
فكلا العملين لا صلة لهما بالبدعة الشرعية أصلا ، ولو أطلقت فإنما تطلق عليهما بالمعنى اللغوي ، أي إبداع أمر لم يكن ، سواء أكان مباحا أم حراما ، ومن المعلوم أنه ليس كل محرم بدعة وإن كانت كل بدعة محرمة .

72