< فهرس الموضوعات > ( 6 ) رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة المثبتين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقام الأول : قوله سبحانه : ( إلى ربها ناظرة ) < / فهرس الموضوعات > - 6 - رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة المثبتين استدل القائلون بجواز الرؤية بآيات متعددة ، والحق أن الآيات على قسمين :
الأول : ما له أدنى ظهور فيما يدعونه من جواز الرؤية .
الثاني : ما ليس له أدنى ظهور في مدعاهم .
فلأجل ذلك نبحث عن أدلتهم في مقامين :
المقام الأول قوله سبحانه : * ( إلى ربها ناظرة ) * ولا تجد آية صالحة لهذا القسم إلا قوله سبحانه :
* ( كلا بل تحبون العاجلة * وتذرون الآخرة * وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * ووجوه يومئذ باسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة ) * ( القيامة : 20 - 25 ) .
يقول الشارح القوشجي في شرحه لتجريد الاعتقاد : إن النظر إذا كان بمعنى الانتظار يستعمل بغير صلة ، ويقال : انتظرته ، وإذا كان بمعنى التفكر يستعمل بلفظة " في " وإذا كان بمعنى الرأفة يستعمل بلفظة " اللام " وإذا كان بمعنى الرؤية استعمل بلفظة " إلى " فيحمل على الرؤية ( 1 ) .
أقول : لقد طال الحوار حول المقصود من النظر في الآية ، بين مثبتي الرؤية

( 1 ) القوشجي : شرح التجريد : 334 .

361