صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر " فكيف يظن أنها تزيد على ما فرض الله ، وتخالف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأصحابه . قال الزهري لعروة لما حدثه عن أبيه عنها بذلك : فما شأنها تتم الصلاة ؟ فقال : تأولت كما تأول عثمان ، فإذا كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد حسن فعلها وأقرها عليه فما للتأويل حينئذ من وجه ، ولا يصح أن يضاف إتمامها إلى التأويل على هذا التقدير " [1] .
الحديث الثالث :
وروى ( أي أبو داود ) بإسناده عن عطاء عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يتم في السفر ويقصر [2] .
يلاحظ عليه : أولا : أن هذا الحديث جاء في سنن الدارقطني بهذا الإسناد :
حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ، ثنا نصر بن علي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن المغيرة بن زياد الموصلي ، عن عطاء ، عن عائشة الخ ، ثم قال : المغيرة بن زياد ليس بالقوي [3] .
ولم نجد هذا الحديث في مسند أبي داود الطيالسي بهذا الشكل ، بل ورد ذلك بهذه الكيفية :
حدثنا يونس ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا طلحة ، قال : سمعت عطاء يحدث عن عائشة قالت : كل ذلك فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في السفر صام وأفطر [4] .

[1] ابن قيم الجوزية : زاد المعاد : 1 / 161 .
[2] ابن قدامة : المغني : 2 / 109 .
[3] سنن الدارقطني : 2 / 189 ط . دار المعرفة بيروت .
[4] مسند أبي داود الطيالسي : 6 / 209 : ط . دار الباز ، مكة المكرمة .

254