< فهرس الموضوعات > دراسة أدلة القول بكون القصر رخصة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاحتجاج بالكتاب < / فهرس الموضوعات > دراسة أدلة القول بكون القصر رخصة :
استدل القائلون بكون القصر رخصة وهم غير الإمامية والحنفية والزيدية والظاهرية بوجوه مختلفة ، بالكتاب تارة ، والسنة أخرى ، والإجماع ثالثة استقصاها ابن قدامة وهي كما يلي :
الإحتجاج بالكتاب :
قوله تعالى : * ( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا ) * ( النساء - 101 ) .
تقريبه : أن الجناح هو الإثم ، ورفع الجناح يدل على الجواز ، فتكون النتيجة أن القصر رخصة والمكلف مخير بين فعله وتركه كسائر الرخص .
يلاحظ عليه : أولا : أن المفسرين ذكروا للآية تفسيرين : أحدهما : هو أن القصر عبارة عن تخفيف عدد الركعات كما في صلاة المسافر . وثانيهما : عبارة عن تخفيف كيفية الصلاة ووصفها من تبدل الركوع والسجود إلى الإيماء ، أو الإتيان بالصلاة راكبا أو ماشيا حسبما تقتضيه الظروف كما ورد في صلاة الخوف أو شدة الخوف والمطاردة والمسايفة - كما روي عن ابن عباس في إحدى روايته وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه ، ومال إلى الوجه الثاني بعض الأعلام من أهل السنة كأبي بكر الرازي الجصاص ( ت 370 ه‌ ) [1] وبعض أكابر الشيعة الإمامية كالسيد المرتضى في الإنتصار [2] والقطب الراوندي في فقه القرآن [3] وعندئذ لا يصح

[1] الجصاص : أحكام القرآن : 2 / 252 .
[2] السيد المرتضى : الإنتصار : ص 53 ط النجف الأشرف .
[3] قطب الدين الراوندي : فقه القرآن ، نقلا عن موسوعة الينابيع الفقهية : 4 / 516 .

248