3 - إن عدم جواز السفر إلى غير المساجد الثلاثة لا يكون دليلا على عدم جوازه إلى * ( بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) * [1] إذ لا ملازمة بينهما ، لأنه لا يترتب على السفر في غير مورد الثلاثة أية فائدة سوى تحمل عناء السفر ، وقد عرفت أن فضيلة أي جامع في بلد ، نفسها في البلد الآخر ، وليس اكتساب الثواب متوقفا على السفر ، وهذا بخلاف المقام فإن درك فضيلة قبر النبي يتوقف على السفر ، ولا يدرك بدونه .
4 - يقول : " إن المسلمين يتخذون قبور الأنبياء أوثانا وأعيادا ويشرك بها " * ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) * أفمن يشهد كل يوم بأن محمدا عبده ورسوله ويكرمه ويعظمه لأنه سفير التوحيد ومبلغه ، - أفهل - يمكن أن يتخذ قبره وثنا ؟ !
5 - يقول : " تدعى من دون الله " إن عبادة الغير حرام لا مطلق دعوته ، فعامة المسلمين حتى ابن تيمية يقول في صلاته " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " . والمراد من قوله سبحانه : * ( ولا تدعوا مع الله أحدا ) * ( الجن - 18 ) :
لا تعبدوا مع الله أحدا . قال سبحانه : * ( أدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) * ( غافر - 60 ) فسمى سبحانه دعوته :
عبادة فإذا الدعوة على قسمين : دعوة عبادية إذا كان معتقدا بإلوهية المدعو بنحو من الأنحاء ، ودعوة غير عبادية ، إذا دعاه على أنه عبد من عباده الصالحين ، يستجاب دعاؤه عند الله ، والدعوة بهذا النوع تؤكد التوحيد .
6 - نقل : أن بعض المسلمين يفضل السفر إلى تلك الأماكن على الحج إلى بيت الله ، لكنها فرية بلا مرية ، وليس على وجه البسيطة مسلم واع يعتقد بهذا ويعمل عليه .
7 - لو كان السفر إلى القبور أمرا محرما فلماذا شد النبي الرحال لزيارة قبر

[1] سورة النور : 36 .

150