أمه بالأبواء وهو منطقة بين مكة والمدينة ، أفصار النبي بهذا - والعياذ بالله - مشركا أو أن الرواية التي أطبق المحدثون على نقلها مكذوبة ، الله لا هذا ولا ذاك وأنما . . .
8 - إن ما ذكره من أسباب المنع تتحقق للمجاور للقبر بدون شد الرحال ، فاللازم منع ارتكاب المحرمات عند قبره لا منع السفر إليه .
9 - احتمال أن المراد من زيارة القبور هو زيارة جميع القبور بدون تخصيص لزيارة قبر مشخص ، احتمال ساقط وذلك لأن " ال " ( الجنسية ) إذا دخلت على الجمع أبطلت جمعيته وصار المراد بالمدخول أي فرد يتحقق به جنس القبر ويستوي في ذلك المفرد والجمع .
10 - كيف يقال ذلك مع أن السيدة عائشة - رضي الله عنها - كانت تزور قبر أخيها عبد الرحمن بخصوصه [1] حتى أن النبي يخص بعض القبور بالزيارة وقد وضع حجرات على قبر أخيه من الرضاعة عثمان بن مضعون وقال : " لتعرف بها قبر أخي " ولا تترتب على التعرف فائدة سوى زيارته .

[1] ابن قدامة : المغني : 2 / 270 .

151