المسألة السابعة :
النهي عن متعة الحج إن الكاتب المصري أحمد أمين ، يصف الخليفة عمر بن الخطاب بأنه كان ممن يأخذ بروح القانون لا بلفظه [1] . وهو يريد بذلك تفسير ما شوهدت منه في بعض الموارد من مخالفة للنصوص ولو صح ما ذكره في بعضها ، لكنه غير صحيح في البعض الآخر . ونحن نرى أنه كان ممن يجتهد تجاه النص ، ويأخذ بالرأي مكان الأخذ بالدليل .
إن العاطفة الدينية دفعت الكاتب المصري إلى ذاك التفسير ، ولكنه لو كان متأملا فيما سبق من تنفيذ الطلاق الثلاث وما يأتي منه في هذه المسألة من تحريم حج التمتع ، وحصره في القران والإفراد يقف على أنه كان ممن يقدم المصلحة المزعومة على الذكر الحكيم وتنصيص النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإنه ما نهى عن متعة الحج وما هدد فاعلها ، إلا لأجل أنه كان يكره أن يغتسل الحاج تحت الأراك ثم يفيض منه إلى الحج ورأسه يقطر ماء ، لأن التحلل من محظورات الإحرام بين العمرة والحج ، من لوازم ذاك النوع من الحج ، وهو مما كان لا يروقه .

[1] أحمد أمين : فجر الإسلام : 238 . نشر دار الكتاب .

222