وأما تاسعا : فلما روي من الأحاديث عنه ( عليه السلام ) : " من رآني فقد رآني حقا " ( 1 ) وفي بعض الأحاديث : " من رآني في منامه فقد رآني " ( 2 ) والأخبار به كثيرة .
وبالجملة فالحمل على الظاهر هنا ممكن بل واجب متعين ، لعدم الصارف ووجود المانع من الصرف عن الظاهر والله أعلم .
الخامس والثلاثون : ما رواه الثقة الجليل سعيد بن هبة الله الراوندي في كتاب " قصص الأنبياء " بإسناده عن ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إن الله أوحى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل يقال له : أرميا : إن بني إسرائيل عملوا بالمعاصي ، فلأسلطن عليهم من يسفك دماءهم ويأخذ أموالهم ، ولأخربن مدينتهم - يعني بيت المقدس - مائة عام ، ثم لأعمرنها - إلى أن قال - : فخرج أرميا فلما كان مد البصر التفت إلى البلدة فقال * ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ) * ( 3 ) ثم بعثه حيا سويا " ( 4 ) .
السادس والثلاثون : ما رواه أيضا في " قصص الأنبياء " بإسناده عن وهب بن منبه في حديث أرميا " أن الله أوحى إليه : أن الحق بإيليا ، فانطلق إليه حتى إذا رفع

1 - أورده الكراجكي في كنز الفوائد 2 : 63 ، والحلي في المحتضر : 3 ، وأحمد في المسند 6 : 416 / 22100 . 2 - أورده الصدوق في الأمالي : 120 / 111 ، والفتال النيسابوري في روضة الواعظين : 234 ، وأحمد في المسند 2 : 462 / 7128 و 3 : 14 / 8303 و 132 / 9061 ، والتنوخي في الفرج بعد الشدة : 179 ، وابن ماجة في السنن 2 : 1284 / 3901 و 3903 والترمذي في الصحيح 4 : 535 / 2276 . 3 - سورة البقرة 2 : 259 . 4 - قصص الأنبياء : 222 / 294 .

216