< فهرس الموضوعات > هل لله تعالى علمان ؟
< / فهرس الموضوعات > هل لله تعالى علمان ؟
هل لله تعالى علمان ، علم قديم وعلم حادث ؟
باسمه تعالى ليس علمه تعالى إلا قديماً كقدرته ولا يتوقف العلم بالحوادث على فعليتها ووجودها ، فان التقديرية في الحوادث لا تعني تقديرية العلم بها . نعم ، قد تكون مشيئته تعالى تقديرية وهي التي يعبر عنها بعالم المحو والإثبات ، قال تعالى * ( يَمْحُوا الله ما يَشاءُ ويُثْبِتُ وعِنْدَه أُمُّ الْكِتابِ ) * ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > إذا كان لله علم حادث فما هو ؟
< / فهرس الموضوعات > إذا كان لله علم حادث فما هو ؟
إذا كان لله علم حادث فما هو ؟
باسمه تعالى قد بينا جوابه فيما سبق ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > إحياء الأموات بإذن الله ( عزّ وجلّ ) < / فهرس الموضوعات > إحياء الأموات بإذن الله ( عزّ وجلّ ) ما رأي سماحتكم في الرواية الواردة في الكافي كتاب الحجّة باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهم السّلام ) والتي فيها إحياء الإمام الكاظم عليه وعلى آبائه السلام لبقرة ميتة ؟ وكيف يستقيم ذلك مع العقيدة الإسلامية ، حيث إنّ الله هو المحيي المميت ؟
باسمه تعالى إحياؤه يكون بإذن الله تعالى على فرض ثبوت الرواية ، كإحياء النبي عيسى الموتى على نبيّنا وآله وعليه السلام ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > معنى وحدانية العدد < / فهرس الموضوعات > معنى وحدانية العدد ورد في دعاء الإمام زين العابدين ( عليهم السّلام ) متضرعاً لله تعالى : « لك يا إلهي وحدانية العدد ، وملكة القدرة الصمد » . ما المقصود بوحدانية العدد ؟ وهل يتفق ذلك مع

87