رياضة القفز من جديد تحت عنوان : " رأي السيد هو الاتجاه السائد " ذكر " الكاتب " بأن صاحب " الوحي " صرّح " مرارا وتكرارا . . إن الاتجاه الذي يميل إليه ويستقربه هو اتجاه الميل الطبعي " [1] ويتابع الكاتب خطابه للعلامة المحقق قائلا : " ألم تسجلوا خلاصة الفكرة التي يراها في تفسير همِّ يوسف " [2] . ثم ينقل نصّين من كلمات ( السيد ) نقلا عن كتاب " خلفيات " لتأييد ما يدّعيه ، وهما :
" خلاصة الفكرة : إن يوسف ( ع ) لم يتحرك نحو المعصية ، ولم يقصدها ولكنه انجذب إليها غريزيا " [3] .
" والتفسير الذي نميل إليه ونستقربه هو الإنجذاب اللاشعوري تماما ، كما ينجذب الإنسان إلى الطعام " [4] . هذا وقد أحال " الكاتب " النص الأول إلى المصدر بالشكل التالي :
" ( ن . م / 1 / 87 ، نقلا عن شريط مسجل للسيد ) " [5] .
وأحال النص الثاني بالشكل التالي :
" ( ن . م / 1 / 86 ، نقلا عن شريط مسجل ) " [6] . وتعليقا على ما تقدم نسجل الملاحظات التالية :

[1] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 176 .
[2] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .
[3] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .
[4] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .
[5] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .
[6] مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .

280