وقد يفهم من ضرب المثل صنعه وإنشاؤه ، فيكون مشتقا من ضرب اللبن وضرب الخاتم .
أو قد يكون من الضرب بمعنى : إبقاء شئ على شئ . ( 1 ) ومنه ضرب الدراهم : أي إيقاع النموذج الذي به الصك على الدراهم لتنطبع به ، فكأن المثل مطابق للحالة ، أي للصفة التي جاء لإيضاحها ، وخلاصة القول : ضرب المثل مأخوذ : إما من :
1 . ضرب في الأرض بمعنى : سار .
2 . ضربه : نصبه للناس وأشهره .
3 . ضرب : صنع وأنشأ .
4 . ضرب : إبقاء شئ على مثال شئ . ( 2 ) وبذلك يعلم تفسير قوله سبحانه : ( . . . وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا ) ( أنظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ) . ( 3 ) نرى أن المشركين وصفوا النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكونه رجلا مسحورا ، فيرد عليه سبحانه باستنكار ويقول : ( أنظر - أيها النبي - كيف ضربوا لك الأمثال ) أي كيف وصفوك بأنك مسحور مع أن سيرتك تشهد على خلاف ذلك ، وما تتلو من الآيات كلامه سبحانه لا صلة له بالسحر وإن ما يجدونه خلابا للعقول وآخذا بمجامع القلوب فإنه هو لأجل عذوبته وجماله وإعجازه الخارق وأين هو من السحر ؟ !

1 - تلخيص البيان في مجازات القرآن : 107 . 2 - الأمثال في القرآن الكريم : 20 - 21 . 3 - الفرقان : 8 - 9 .

37