وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث .
وقال السهيلي : ضعيف بإجماع منهم [1] .
قلت : فهذا حال هذا الرجل الذي روى عنه ابن ماجة ! وروى عنه سفيان مع علمه بهذه الحال ! وإذا كان سفيان جارحا له فكيف يروي عنه ؟ ! ألا يوجب ذلك القدح في سفيان كذلك وسقوط جميع رواياته عنه ؟ ! وهذا الحديث من ذلك !
وأما الطريق الثالث :
وهو رواية عبد الله ، ففيه :
أولا : إنه مما أعرض عنه أحمد بناء على ما تقدم .
وثانيا : إن فيه الحسن بن زيد . . قال ابن معين : ضعيف . وقال ابن عدي : " أحاديثه عن أبيه أنكر مما روى عن عكرمة " [2] .
قلت : وهذا الحديث من ذاك !
وثالثا : إن لفظه يشتمل على " وشبابها " وهذا يختص بهذا السند وهو كذب قطعا .
وأما الحديث عن أنس :
وهو الذي أخرجه الترمذي ، ففيه :
" قتادة " وكان مدلسا ، يرمى بالقدر ، رأسا في بدعة يدعو إليها ، حاطب ليل ، حدث عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم . . إلى غير ذلك مما قيل فيه [3] .
و " أنس بن مالك " نفسه لا يجوز الاعتماد عليه ، لا سيما في مثل هذا

[1] لاحظ هذه الكلمات وغيرها بترجمته من تهذيب التهذيب 2 / 263 .
[2] تهذيب التهذيب 2 / 243 .
[3] لاحظ ترجمته في تهذيب التهذيب 8 / 317 .

456