< فهرس الموضوعات > النظر في سنده عن أبي جحيفة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تتمة < / فهرس الموضوعات > الحديث ، فقد ثبت كذبه في حديث الطائر المشوي [1] وكتمه للشهادة بالحق حتى دعا عليه علي عليه السلام ، وهو مع الحق [2] .
وأما حديث أبي جحيفة :
وهو الذي أخرجه ابن ماجة ، ففيه :
" عبد القدوس بن بكر بن خنيس " قال ابن حجر : " ذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه " [3] .
تتمة :
إنه لا يخفى اختلاف لفظ آخر الحديث عن علي ، ففي لفظ : " لا تخبرهما يا علي " وفي آخر : " لا تخبرهما يا علي ما داما حيين " وفي ثالث لم يذكر هذا الذيل أصلا . . !
أما في الحديث عن أنس فلا يوجد أصلا . .
ولماذا نهى عليا من أن يخبرهما ؟ ! ولماذا لم ينه أنس عن ذلك ، بل بالعكس أمره بأن يبشرهما - وعثمان - في حديث يروونه عنه .

[1] حديث الطائر المشوي من أشهر الأحاديث الدالة على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام وخلافته ، أخرجه عشرات الأئمة والعلماء الأعلام في كتبهم ، منهم : الترمذي والحاكم والطبراني وأبو نعيم والخطيب وابن عساكر وابن الأثير . . راجع منها المستدرك 3 / 130 .
[2] كان ذلك في قضية مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس في رحبة الكوفة بأن من شهد منهم غدير خم فليقم ويشهد ، فشهد جماعة من الحاضرين وامتنع أنس في نفر منهم . . فدعا عليهم الإمام عليه السلام . . روى ذلك : ابن قتيبة والبلاذري وابن عساكر وآخرون . . راجع كتاب الغدير 1 / 192 .
[3] تهذيب التهذيب 7 / 329 .

457