قال : كذبت !
قال أَبو حنيفة : فقد حكم أَمير المؤمنين على أَنّي لا أَصلح ، فإن كنت كاذباً فلا أَصلح ، وإِن كنت صادقاً فقد أَخبرتكم أَنّي لا أَصلح .
فحبسه ، ووقع لأبي حنيفة بسبب القضاء أَمور مع المنصور ، وهو على امتناعه إِلى أَن مات . [1] وقيل لمأمون بن أَحمد المروزي : أَلا ترى إِلى الشافعي وإِلى من نبغ [ تبع ] له بخراسان ؟ فقال : حدّثنا أَحمد بن عبيد الله : حدّثنا عبيد الله بن معدان الأَزدي عن أَنس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : « يكون في اُمّتي رجل يقال له : أَبو محمد بن إِدريس أَضرَّ على اُمّتي من إِبليس ! ويكون في اُمّتي رجل يقال له : أَبو حنيفة ، هو سراج اُمّتي » ! ! [2] نعم ! فإنّ الأَهواء كانت وراء نشر الخلاف بين الناس فتجسدت في أَقلام الوضَّاعين والجعلة يرفعون ويضعون كما يحلو لهم .
وقال التّاج السُّبكي : « إِنّ أَهل التاريخ ربّما وَضَعوا من أُناس ، أَو رفعوا من أُناس ، بالتَّعَصب أَو الجهل ، أَو لمجرّد اعتماد على نقل من لا يوثَق به ، أَو غير ذلك من الأَسباب » . [3] المحدّثون وجرح أَبي حنيفة ولا شبهة لدى أَحد من المفكرين المطّلعين على آراء المحدّثين وأَرباب التصانيف من أَهل الجرح والتعديل ، بأنَّ أَكثرهم أَوردوا اسم أَبي حنيفة في كتبهم ضمن الضعفاء ، وضعّفوه . [4]

[1] النجوم الزاهرة 2 : 18 .
[2] جامع الأُصول لابن أَثير الجزري 1 : 44 ، والحديث ذكر في الموضوعات .
[3] توشيح الديباج وحلية الإِبتهاج للقرافي : 42 .
[4] أَسماء الضعفاء والكذّابين لابن شاهين : 184 رقم 645 ، المجروحين لابن حبّان 3 : 61 ، الضعفاء الكبير للعقيلي 4 : 285 ، الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 2472 رقم 1954 ، ميزان الإِعتدال 4 : 265 ، التأريخ الصغير للبخاري 2 : 43 .

65