يرى ) * [1] .
وأما القسم الثاني : فحدث عنه ولا حرج ، فقد نسب في الذكر الحكيم كثيرا من الأفعال إلى الإنسان كالجهاد ، والإنفاق ، والإحسان ، والسرقة ، والتطفيف ، والكذب وغير ذلك من صالح الأعمال ورديها .
فعل واحد ينسب إلى الله وإلى العبد معا هناك قسم ثالث من الآيات ينسب الفعل الواحد إلى نفسه سبحانه ، وإلى عبده في ضمن آيتين أو آية واحدة .
1 - يقول سبحانه : * ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) * [2] .
فيخص الرازقية بنفسه بشهادة تقدم الضمير المنفصل " هو " . وفي الوقت نفسه يأمر الإنسان بالقيام بالرزق إلى من تحت يده ويقول : * ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ) * [3] .
2 - يقول سبحانه : * ( أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ) * [4] . فيخص الزارعية بنفسه وذلك معلوم من سياق الآيات .
وفي الوقت نفسه يعد الإنسان زارعا ويقول : * ( كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع . . ) * [5] . فكيف تجتمع هذه التوسعة مع الحصر السابق .
3 - يقول سبحانه : * ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي ) * [6]

[1] سورة النجم : الآية 39 .
[2] سورة الذاريات : الآية 58 .
[3] سورة النساء : الآية 5 .
[4] سورة الواقعة : الآيتان 63 64 .
[5] سورة الفتح : الآية 29 .
[6] سورة المجادلة : الآية 21 .

629