نهج المسترشدين من أصحابنا [1] .
قال في الجوامع : الإيمان هو التصديق مع الثقة وطمأنينة لنفس والإسلام : الدخول في السلم والخروج من أن يكون حربا للمؤمنين بإظهار الشهادتين ، ألا ترى إلى قوله تعالى " ولما يدخل الإيمان في قلوبكم " [2] قال الشهيد ( قدس سره ) في المسالك : الإيمان يطلق على معنيين عام وخاص فالعام : التصديق القلبي بما جاء به النبي صلى الله عليه وآله ، والإقرار باللسان كاشف عنه ، وهو أخص من الإسلام مطلقا ، وهذا المعنى معتبر عند أكثر المسلمين ، والخاص قسمان أحدهما : أنه كذلك مع العمل الصالح ، بمعنى كون العمل جزءا منه ، وصاحب الكبيرة عليه ليس بمؤمن وهو مذهب الوعيدية ، وقريب منه قول المعتزلة : بأن للفاسق منزلة بين المنزلتين ، والثاني : هو اعتقاد الولاية للاثني عشر إماما .
وهذا المعنى المتعارف بين الإمامية انتهى كلامه أعلى الله مقامه [3] فالإيمان عند الأولين مركب من الأجزاء الثلاثة المذكورة ، وعند المحقق الطوسي ومن تبعه مركب من جزئين : التصديق القلبي ، .

[1] شرح نهج المسترشدين / 209 وكتاب إرشاد الطالبين شرح نهج المسترشدين للفاضل المقداد / 211 .
[2] جوامع الجامع 459 ، سورة الحجرات ( 49 ) : 14 .
[3] مسالك الأفهام في شرح الشرائع للشهيد الثاني ( 911 - 966 ) 1 : 349 " كتاب الوقف " .

39