نويرة [1] فأبى عليه ، وحرم عمر المتعتين ولم يفعل ذلك أبو بكر [2] ووضع عمر ديوان العطية [3] ولم يفعل ذلك أبو بكر ولهذا نظائر كثيرة .
ثم قال الصدوق ( عليه الرحمة ) : في هذا فضل لم يذكره المأمون لخصمه ، وهو أنهم لم يرووا أن النبي صلى الله عليه وآله قال : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر " وإنما رووا أبو بكر وعمر [4] ومنهم روى أبا بكر وعمر ، فلو كانت الرواية صحيحة لكان المعنى قوله بالنصب : " اقتدوا باللذين من بعدي كتاب الله والعترة يا أبا بكر وعمر انتهى ، كلام الصدوق .
ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها تدل على إمامة الاثنين دون الثلاثة أو الأربعة .
.

[1] وفيات الأعيان 5 : 66 - 67 وتاريخ الطبري 5 ، 67
[2] فلما ولى عمر خطب الناس وقال . . . أنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : أحدهما متعة النساء . . والأخرى متعة الحج سنن البيهقي 7 : 206 وتفسير الطبري 5 : 13 وتفسير الفخر الرازي 3 : 50 وتفسير الدر المنثور 2 : 140 .
[3] عن أبي هريرة أنه قدم من البحرين . . . فقال رجل يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه قال : فدون الدواوين . . . سنن البيهقي 6 : 350
[4] عن حذيفة ابن اليمان أن النبي ( ص ) قال اقتدوا من بعدي أبو بكر وعمر . مسند أحمد بن حنبل 5 : 382 .

21