اتهام قريش للعباس بلد النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما لدوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رغما عنه " قال ( صلى الله عليه وآله ) : من فعل هذا ؟
فقالوا : عمك العباس " [1] .
أي إنهم أنكروا فعلهم القبيح وألقوا بتبعة عملهم على العباس عم النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلا أن ذلك لم يخف على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي برأ ساحة العباس من ذلك الفعل واتهمهم بالخطيئة .
واتهامهم للعباس بالفعل يدل على كون فعلهم عدوانيا وشيطانيا وإلا فليس هناك داع للفرار من فعل جيد هدفه المنفعة ، ويعضد هذا الرأي ويسنده وصف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لفعلهم بالشيطاني ! [2] وتبرئة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عمه العباس من الذنب كان واضحا وبينا لا يشوبه شائبة إذ قال ( صلى الله عليه وآله ) :
لا يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي ، هكذا أخرجه ابن إسحاق [3] .
لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم [4] .
فالعباس لم يكن أصلا في منزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فكيف يتهم بارتكاب

[1] معجم ما استعجم ، عبد الله الأندلسي 142 .
[2] المصدر السابق .
[3] ذخائر العقبى ، أحمد الطبري ص 192 .
[4] تاريخ الطبري 2 / 438 ، صحيح البخاري 7 / 17 ، 8 / 40 ، صحيح مسلم 4 / 1733 طبع دار إحياء التراث العربي - بيروت .

144