يكون أبو بكر أولا وعمر ثانيا وابن الجراح ثالثا .
وقد كان ذلك واضحا من الأحاديث التي يطرحها الحزب بأسم أحاديث نبوية ، إذ جاء :
" قلت لعائشة : أي أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان أحب إليه ؟
قالت : أبو بكر ، قلت : ثم من ؟ قالت : ثم عمر ، قلت : ثم من ؟
قالت : ثم أبو عبيدة بن الجراح ، قلت : ثم من ؟ فسكتت [1] .
وجاء عن أبي هريرة قال ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الرجل أبو بكر ، نعم الرجل عمر ، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح [2] .
فأولا لم يكن ذكر لعثمان بن عفان في أحاديث الحزب القرشي ، ولم يكن مقررا له خلافة .
طبعا لم يوافق بنو أمية على ذلك الطرح فتدخلوا في الأمر ليكون لهم حصة في الخلافة .
فوجدوا إصرارا من أبي بكر على أبي عبيدة بن الجراح خاصة وأنه قائد الجيوش الإسلامية في الشام .
وهذا أحد الأسباب المهمة في اغتيال أبي بكر إذ تم الاتفاق على اغتياله وعزل أبي عبيدة بن الجراح عن الخلافة ووضع عثمان مكانه .
وفعلا تم ذلك الأمر وعزل أبو عبيدة بن الجراح وأصبح عثمان بن عفان وصيا لعمر .

[1] سنن الترمذي 3 / 222 ح 2958 - 4027 ، سنن ابن ماجة ص 102 طبع مكتب التربية لدول الخليج .
[2] سنن الترمذي 3 / 222 .

114