بلغني أن ابن خزيمة حسن الرأي فيه ، وكفى بهذا فخرا [1] .
يلاحظ عليه : أنه كفى بهذا ضعفا ، لأن ابن خزيمة هذا رئيس المجسمة والمشبهة ، ومنه يعلم حال السجستاني [2] .
4 - محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ولد عام 311 ه‌ وقد ألف " التوحيد وإثبات صفات الرب " ، وكتابه هذا مصدر المشبهة والمجسمة في العصور الأخيرة ، وقد اهتمت به الحنابلة ، وخصوصا الوهابية ، فقاموا بنشره على نطاق واسع ، وسيأتي الحديث عنه .
5 - عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 213 ه‌ - 290 ه‌ ) يروي أحاديث أبيه ( الإمام أحمد بن حنبل ) ، وكتابه " السنة " المطبوع لأول مرة بالمطبعة السلفية ومكتبتها عام 1349 ه‌ ، وهو كتاب مشحون بروايات التجسيم والتشبيه ، يروي فيه ضحك الرب ، وتكلمه ، وإصبعه ، ويده ، ورجله ، وذراعيه ، وصدره ، وغير ذلك مما سيمر عليك بعضه .
وهذه الكتب الحديثية الطافحة بالإسرائيليات والمسيحيات جرت الويل على الأمة وخدع بها المغفلون من الحنابلة والحشوية وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا .
الرؤية في كلمات الإمام علي ( عليه السلام ) من يرجع إلى خطب الإمام علي ( عليه السلام ) في التوحيد وما أثر عن العترة الطاهرة يقف على أن مذهبهم في ذلك هو امتناع الرؤية ، وأنه سبحانه لا تدركه أوهام القلوب ، فكيف بأبصار العيون ؟ وإليك نزرا يسيرا مما ورد في هذا الباب :

[1] ميزان الاعتدال 1 : 132 .
[2] سير أعلام النبلاء 14 : 396 .

614