عليه وآله ولم ينزل قرآن بحرمتها ، ولم ينه عنها رسول الله حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . محمد : يقال : أنه عمر . إنتهى نص البخاري [1] .
وفي صحيح مسلم : بسنده عن عطاء قال : قدم جابر بن عبد الله الأنصاري معتمرا ، فجئناه في منزله ، فسأله القوم عن أشياء ، ثم ذكروا المتعة فقال : نعم ، استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعلى عهد أبي بكر وعمر [2] .
وفيه : عن جابر أيضا حيث يقول : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق لأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأبي بكر ، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث [3] .
وفيه : عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال :
ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ، فقال جابر : فعلنا هما مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم نهانا عنهما عمر ، فلم نعد لهما [4] .
أقول : وإنما لم يعودوا لها لأن عمر كان يرجم من يثبت عنده أنه قد تمتع .
ومن يراجع هذا الباب من صحيح مسلم بإمعان يرى العجائب فيما أورده فيه من الأحاديث المثبتة والنافية ، والنسخ وعدم النسخ ، والجهني يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله بالمتعة عام الفتح حين دخلنا

[1] صحيح البخاري 6 : 33 ، وانظر كذلك : صحيح مسلم 2 : 900 / 172 ، التفسير الكبير للرازي 10 : 49 ، تفسير البحر المحيط لابن حيان 3 : 218 ، السنن الكبرى للبيهقي 5 : 20 .
[2] صحيح مسلم 2 : 1023 / 15 .
[3] صحيح مسلم 2 : 1023 / 16 .
[4] صحيح مسلم 2 : 1023 / 17 .

260