وفصل الحكومات ورفع المخاصمات ، ولن يتمّ ذلك بدون هذا الشّرط » [1] .
وليس فقط رجوع كبار الصحابة وغيرهم . . . بل العلوم الإسلاميّة كلّها منه اُخذت وعنه انتشرت . . .
أمّا في المدينة المنوّرة ، فقد عرفت أنّه كان المرجع للمتقمّصين للخلافة ولغيرهم ، حتّى اشتهر عن عمر بن الخطّاب قوله : « لولا علي لهلك عمر » [2] ، و « أقضانا علي » [3] و « لا أبقاني الله بعدك يا علي » [4] .
وعن سعد بن أبي وقّاص - في كلام له عن الإمام عليه السلام يخاطب الناس - « . . . ألم يكن أعلم الناس » [5] .
وعن ابن عبّاس : « والله ، لقد اُعطي عليّ بن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم الله ، لقد شارككم في العشر العاشر » [6] .
وعن أبي سعيد الخدري : « أقضاهم علي » [7] .
وعن ابن مسعود : « كنّا نتحدّث أنّ أقضى أهل المدينة علي » [8] .
وعن عائشة : « عليّ أعلم الناس بالسنّة [9] .
وأمّا مكّة المكرّمة ، فقد عاش فيها الإمام منذ ولادته حتّى الهجرة ،

[1] شرح المواقف 8 / 349 .
[2] الاستيعاب 3 / 1103 ، فيض القدير 4 / 357 .
[3] الاستيعاب 3 / 1102 .
[4] الرياض النضرة 2 / 197 ، فيض القدير 4 / 357 .
[5] المستدرك 3 / 500 .
[6] الاستيعاب 3 / 1104 ، الرياض النضرة 2 / 194 .
[7] فتح الباري 8 / 136 .
[8] الاستيعاب 3 / 1105 .
[9] الرياض النضرة 2 / 193 .

15