أكثر من أن تحصر . ويكفي حديث : ( من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله فدخل النار ) [1] ، وحديث : ( شقي من ذكرت عنده فلم يصل علي ) [2] وحديث : ( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي [3] فهو دعاء عليه بالإبعاد والشقاء والإرغام ، وهو صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، لا يدعو إلا على من أخل بواجب ، أو فعل محرما .
رابعها - أن حديث ( ما جلس قوم مجلسا لن يذكروا الله تعالى فيه ، ولم يصلوا على نبيهم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم .

[1] تقدم تخريجه .
[2] لم نجد له تخريجا بلفظه إلا أن له شواهد بنحو ما ذكر السيوطي في جامعه الصغير ج 2 ص 519 رقم 8678 بلفظ ( من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي ) ، قال : رواه ابن السني عن جابر وحسنه . وتقي الدين الهندي في كنز العمال ج 1 ص 491 رقم 2157 .
[3] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 734 ، عن أبي هريرة .

47