وقال الحاكم : روى عنه البخاري نيفاً وأربعين حديثاً " ( 1 ) .
وقال الذهبي أيضاً : " ثم أنّ البخاري قد روى عن محمّد غير منسوب عنه فكان محمداً الذهلي " ( 2 ) .
وقال ابن حجر في أجوبته عن السؤال عن محمّد الذي يروي عن البخاري من هو ؟ قال : " والذي ترجّح لي أنّه الذهلي ، والبخاري من عاداته أن لا يفصح به - أنّه محمد بن يحيى الذهلي - " ( 3 ) .
فإذا أراد بذلك أن يذكر شيخه الذي سمع منه بما لا يُعرف عند أهل الحديث ! فذكره بما ليس مشهوراً ، وهذا هو التدليس الذي قرنه بعضهم في الحكم بقذف المحصنات ، وبعض آخر بأنّه أشدّ من الزنا ( 4 ) .
وقال ابن حجر : " محمّد بن إسماعيل بن المغيرة البخاري : الإمام ، وصفه بذلك أبو عبد الله بن مندة في كلام له ، فقال فيه : أخرج البخاري قال : فلان ، وقال : أخبرنا فلان ، وهو تدليس " ( 5 ) .
وقال سبط ابن العجمي : " محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة شيخ الإسلام البخاري ، ذكر ابن مندة أبو عبد الله في جزء له في شروط الأئمة في القراءة ، والسماع ، والمناولة ، والإجازة أخرج البخاري في كتبه الصحيحة وغيرها قال لنا فلان ، وهي إجازة ، وقال فلان ، وهو تدليس " ( 6 ) .

1 - أنظر : تاريخ الإسلام للذهبي ، وفيات ( 251 - 260 ) : 342 ، رجال الصحيح للكلاباذي : 2 / 687 . 2 - أنظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 10 / 379 . 3 - أنظر : إكمال مبهمات البخاري لابن حجر : 76 . 4 - أنظر : يالكفاية في علم الدارية ، باب الكلام في التدليس للخطيب : 355 ، 371 ، جامع التحصيل للعلائي : 1 / 116 . 5 - أنظر : طبقات المدلّسين لابن حجر : 24 رقم 23 . 6 - أنظر : التبيين لأسماء المدلّسين لابن العجمي : 177 رقم ( 64 ) .

351