الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ( 1 ) .
وفيها إخبار من الله تعالى بإرادته إذهاب الرجس عنهم ، والرجس هنا هو رجس الذنوب ، وأقله طهارتهم وصدقهم .
ولقد أجمعوا - أي المخصوصين بالآية - على أنّ الإمامة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وإجماعهم هذا حجّة واجبة الاتباع ، إضافة إلى أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) طالب بالخلافة ليقوم بشؤونها ، فتكون مطالبته صادقة وصحيحة .
5 - قوله تعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ) ( 2 ) .
وقد تواترت الأخبار عن عبد الله بن عبّاس وغيره ، أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أخذ يوم المباهلة بيد عليّ والحسن والحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ( 3 ) ، كما أجمع المفسّرون ( 4 ) على أنّ ( أَبْناءَنا ) إشارة إلى الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، ( وَأَنْفُسَنا ) إشارة إلى الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، فقد جعله الله تعالى نفس النبيّ

1 - أنظر : مسند أحمد : 6 / 292 ( 26551 ) ، صحيح مسلم : 4 / 1883 ( 2424 ) ، المستدرك للحاكم : 3 / 158 ( 4705 ) ، سنن الترمذي : 5 / 262 ( 3205 - 3206 ) ، 6 / 125 ( 3787 ) ، 174 ( 3871 ) ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 2 / 421 . 2 - آل عمران : 61 . 3 - أنظر : صحيح مسلم : 4 / 1871 ( 2404 ) ، مسند أحمد : 1 / 185 ( 1608 ) ، سنن الترمذي : 6 / 86 ( 3724 ) ، تحفة الأحوذي : 8 / 278 ( 3186 ) ، مستدرك الحاكم : 3 / 163 ، سنن البيهقي : 7 / 101 ( 13392 ) . 4 - أنظر : تفسير الطبري : 3 / 300 ، تفسير إبن كثير : 1 / 379 ، تفسير الدرّ المنثور للسيوطي : 2 / 231 ، الكشّاف للزمخشري : 1 / 564 ، أسباب النزول للواحدي : 61 ( 209 ) .

29