تحث على الصلاة في الشهر المبارك بصورة غير جماعية - إلاّ الصلاة المفروضة - فقرّرت ترك صلاة التراويح التي كنت أؤديها جماعة ، لما عرفت من خلال الحديث مع صديقي أنّ التنفل في شهر رمضان قد شُرّع بشكل فرادي لا جماعةً ! .
فلم أجد سبيلاً غير اتباع الشرع لأنني قرّرت من بدء البحث الانسياق وراء الأدلّة والبراهين ، وترك التمسك بالموروث الذي لا أعرف له دليل أو مستند " .
مسألة زيارة القبور :
ويقول الأخ شكيم : " وتطرّقنا في الحديث لمسألة زيارة القبور ، وكان قد طرق سمعي من قبل أنّ هناك فرقة تحسب نفسها على الإسلام ولكنّها تكفّر أهل القبلة لزيارتهم قبر النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقبور الأولياء والصالحين ، فتأملت في الأمر فتبيّن لي أنّ هذه الرؤية جامدة ومحدودة ، لا يقول بها أحد يعرف معنى التذكرة والاعتبار " .
فقد ذكر القرآن الكريم جملة من الآيات الدالّة على جواز القيام على القبور واتخاذ المساجد حول مقامات وقبور الأنبياء والصالحين ، فقال تعالى : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى ) ( 1 ) ، وقال تعالى بخصوص أصحاب الكهف : ( قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً ) ( 2 ) .
كما ذكرت كتب الحديث والسيرة والتفسير روايات عديدة تجوّز هذا الأمر :
فقد جاء في صحيح مسلم والنسائي وابن ماجة والترمذي ، عن بريدة عن أبيه قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها " ،

1 - البقرة : 125 . 2 - الكهف : 21 .

307