يجتمع العار والنار " [1] .
وقبل أن يقع من ذلك كله شئ كان عمر قد أمر بقتل أصحاب الشورى جميعا إن مضت عليهم ثلاثة أيام ولم يبايعوا من بينهم خليفة [2] !
وأصحاب الشورى الذي انتخبهم عمر هم تمام العشرة المذكورين في الحديث : عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، وعلي بن أبي طالب ، ولم يبق من العشرة سوى سعيد بن زيد ، فكيف يأمر عمر بقتلهم جميعا وهو يشهد لهم بالجنة ؟
أم كيف جهلت أم المؤمنين عائشة أن عثمان مبشر بالجنة فصرحت بأنه قد كفر ، وأمرت بقتله ؟ ! ولقد كانت أشد الناس بغضا لعلي بن أبي طالب ، إلا ما قد يكون من معاوية وصاحبه !
فأعجب إذن للمحب الطبري وهو يروي حديث العشرة بإسناده المبتور إلى عائشة [3] !
ومن حديث عائشة أخرج أحمد في مسنده أنها قالت : سمعت رسول الله يقول : " رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا " [4] فهل هذه هي منزلة المبشر بالجنة من بين سائر الناس ، وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون ؟
ومن العشرة المذكورين من أنزل فيه الله : ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم

[1] نهج البلاغة - الكتاب رقم ( 54 ) ، في شرح محمد عبدة 3 : 123 ، صبحي الصالح : 446 . العقد الفريد 5 : 26 .
[2] تاريخ المدينة 3 : 925 ، الإمامة والسياسة 1 : 24 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 16 ، الكامل في التاريخ 3 : 67 ، تاريخ الطبري 5 : 35 ، ابن أبي الحديد 1 : 187 .
[3] الرياض النضرة 1 : 35 .
[4] مسند أحمد 6 : 115 ، حلية الأولياء 1 : 98 .

291