يتحدث مع فرقة ضالة قد مرقت من الدين .
وثانيا : ألا يذوب كليا في المجتمع الجديد بكل ما فيه ، حتى التقاليد الموروثة التي لم يكن مصدرها الإسلام ، وحتى العقد النفسية المتراكمة فيهم تجاه كل من يخالفهم بشئ .
إن منهجا كهذا لو التزمه الواعون منا ، لوصلنا إلى أفضل مما نحن عليه الآن بكثير .
وحتى لو لم نصل جميعا إلى نتيجة واحدة ، وحتى لو عاد كل واحد منا فانتخب مذهبه الذي نشأ عليه من جديد ، فلن يؤدي ذلك إلى خلاف جديد بيننا بالمرة ، بل على العكس تماما ، سيؤدي إلى احترام كل منا للآخر ، لأنه سيعرف عنه الكثير مما كان مخفيا عليه ، أو كان مشوها في ذهنه ، نتيجة ما ورثه في ذلك الواقع الممزق المخيف .
هذا عن أصل المشكل المثار ، وأما عن مضمونه الذي مفاده : ( أن مجرد البحث أو التفكير في مثل هذا الموضوع ، هو بمثابة نواة للفرقة والتمزق وإثارة الخلافات المذهبية من جديد ) فجوابه :
إن قضية الوحدة بين المسلمين هي مسؤولية شرعية لا يمكن التعامي عنها وإغفالها ، فقد أمر القرآن الكريم بحفظها أمرا صريحا ، فقال : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) [1] .
وحذر من تضييعها ، وتوعد على ذلك بأشد الوعيد ، فقال : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) [2] .

[1] آل عمران : 103 .
[2] آل عمران : 105 .

24