وسلم : " أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي رجل يتأول القرآن . يضعه على غير مواضعه . ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره " [1] ، ومن العجيب أنهم يقولون . أن الرسول ترك الأمر هكذا في الرياح . كيف وهو كان يخاف أن يأتي من يرى أن أحق بهذا الأمر من غيره ؟ هل يترك القرآن ليتلعب به الناس ؟ هل يترك الأمر حتى يناله سفهاء قريش ويتسموا بأمراء المؤمنين وهم في بطون أمهاتهم ؟ كيف ؟ وهو الذي بلغ الرسالة ونصح الأمة وتركها على المحجة البيضاء نهارها وليلها سواء .
وإذا كان الأمر هكذا فكيف يترك النبي هؤلاء يزحفون إلى النار وهو المبعوث رحمة للعالمين . لا بد أن يقيم عليهم الحجة أولا ثم ليزحفوا وقتما شاؤوا . ويوم القيامة لا يفيد الندم ولا يكون لهم على الله حجة . وهذه الحقيقة ترى في حديث أبي هريرة . قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثرايا ولم يل من أمر الناس شيئا " [2] ، ومن دائرة الرجل ينتقل التحذير إلى دائرة أوسع . فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليتمنين أقوام ولوا هذا لأمر أنهم خروا من الثرايا وأنهم لم يولوا شيئا " [3] ، وينتقل التحذير إلى دائرة المرتزقة الذين يجيدون الأكل والهتاف على موائد الرجال وأقوامهم . فعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء . ليتمنين أقوام يوم القيامة . أن نواصيهم معلقة بالثريا فيجلجلون بين السماء والأرض وأنهم لن يلوا عملا " [4] .
وإذا كان النبي يحذر الناس من القيادة ويحذر الأمراء والعرفاء والأمناء .
فهل المقصود من هذا أن الدولة لا تعرف النظام . وأن الدولة ينبغي أن تكون بلا

[1] رواه الطبراني في الأوسط ( كنز 200 / 10 ) .
[2] رواه الحاكم وأقره الذهبي ( كنز العمال 17 / 6 ) .
[3] رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله ثقات ( الفتح الرباني 29 / 23 ) .
[4] رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله ثقات ( الفتح الرباني 23 / 23 ) .

206