الفصل الحادي عشر :
الشهادة الثالثة في الأذان قال الشيخ في " مطلب زيادتهم في الأذان " :
ومنها : زيادتهم في هذه الأزمنة في الأذان والإقامة وفي التشهد بعد الشهادتين أن علياً ولي الله ، وهذه بدعة مخالفة للدين لم يرد بها كتاب ولا سنة ولم يكن عليها إجماع ولا فيها قياس صحيح ومخالفة لأهل مذهبهم ، فردّها لا يحتاج إليه [1] .
أقول : ينبغي أولاً معرفة مشروعية الزيادة أو النقصان في الأذان أو عدمه ، ومن ثم التحقق من آراء الفريقين لمعرفة أيهما الذي قد زاد في الأذان ومدى مشروعية هذه الزيادة .
بدءاً نقول : إن الشيعة تعتبر ألفاظ الأذان مسألة توقيفية من الله سبحانه وتعالى ، وأن جبريل ( عليه السلام ) هو الذي علّم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الأذان

[1] رسالة في الردّ على الرافضة : 32 - 33 .

209