أخَاه وابن عمّه بين الأعداء ، بل كان دائماً يفديه بنفسه ، والخلاصة أنّ عليّاً ابن أبي طالب هو كنفس النّبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولذلك كان النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " لا يحلّ لأحد أن يجنُب في المسجد إلاّ أنا وعلي " ( 1 ) .
واقتنع أغلب المحاورين بما أوردْتُه ، واعترفوا بأنّ عليّ بن أبي طالب ما خالف في حياته أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
وأخرج البخاري في صحيحه من جزئه الثامن في الباب كراهية الخلاف من كتاب الاعتصام بالكتاب والسنّة :
عن عبد الله بن عباس قال : لمّا احتضر النبىُّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب ، قال : " هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده " ، فقال عمر : إنّ النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غَلبهُ الوجْع ، وعندكم القرآنُ فحسبُنا كتاب الله ، واختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول : قرّبوا يكتب لكم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عُمر .
فلمّا أكثروا اللّغط والاختلاف عند النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : " قوموا عنّي " ، فكان ابن عباس يقول : إنّ الرّزية كلّ الرزّية ما حال بين رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم . ( صحيح البخاري 8 : 161 و 1 : 37 و 5 : 138 ) .

1 - سنن الترمذي 5 : 303 وقال : " حديث حسن . . " ، تفسير القرطبي 5 : 207 ، تاريخ دمشق 42 : 140 ، سير أعلام النبلاء 13 : 272 ، السنن الكبرى للبيهقي 7 : 66 ، فتح الباري لابن حجر 7 : 13 ، وفي أجوبة المصابيح قال ابن حجر : " وورد لحديث أبي سعيد شاهد نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص أخرجه البزار من رواية خارجة بن سعد عن أبيه ، ورواته ثقات . . " .

210