له أصحاباً يحقِرُ أحدكم صلاتَه مع صلاتهم ، وصيامهُ مع صيامهم ، يقرأون القرآن لا يجاوزُ تراقيهم ، يمرقُون من الدّين كما يمرُقُ السّهم من الرميّة . . . " ( صحيح البخاري 4 : 179 ) .
وهذا نمط آخر من الصحابة المنافقين الذين كانوا يظهرون أمام النّاس بمزيد من التقوى والخشوع ، حتّى إنّ النبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعمر : إنّ أحدكم يحقر صلاته وصيامه مع صلاتهم وصيامهم ، ولا شكّ أنّهم كانوا يحفظون القرآن حفظاً متراكماً ولكن لا يتجاوز حناجرهم ، وقول الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " دعْهُ فإنّ له أصحاباً " يدلّ على وجود المنافقين بأعداد كبيرة ضمن الصّحابة .
وأخرج البخاري في صحيحه من جزئه السابع في باب من لم يواجه الناس بالعتاب من كتاب الأدب :
قالت عائشة : صنع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شيئاً فرخّص فيه فتنزّه عنه قومٌ ، فبلغ ذلك النبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فخطب فحمد الله ثمّ قال : " ما بال أقوام يتنزّهون عن الشئ أصنعه ، فوالله إنّي لأعلمهم بالله وأشدّهم له خشيةً " . ( صحيح البخاري 7 : 96 ) .
وهذا نوع آخر من الصحابة الذين يتنزّهون عن سنّة النبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولا شكّ أنّهم كانوا يسخرون من أفعاله ، ولذلك نراه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يخطب فيهم ، ويقسم بالله أنّه لأعلمهم بالله وأشدّهم له خشية .
وأخرج البخاري في صحيحه من جزئه الثالث في باب الاشتراك في الهدي والبدن من كتاب المظالم :
عن ابن عباس قال : قدم النبىّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صُبح رابعة من ذي الحجّة مهلّين

196